아마테라 좌황대 어신 어혼(아마테라시스메 오미카미 미타마)을 봉사하고, 왜희명이 황대신궁에 봉사하는 제물을 채택하는 장소로 정했다고 합니다. 「시마이치노미야」라고 불리며 장엄한 신성한 분위기에 싸여 있습니다.
조용한 경내 안에 풍격이 있는 사전. 매년 11월 11일에는, 이소베 신사 고례 축제가 행해져, 미코시를 넘는 아이들의 건강한 걸소리가 울려 퍼집니다.
그 옛날에 오오자키 하리우라의 해변 입에 소자에몬이라는 어부가 살고 있었다. 어느 날 소자에몬은 오오지마의 앞바다에 나와 평소와 같이 그물을 넣었다. 길이 1미터나 되는 돌이 그물에 걸려왔다.
「뭐야, 이것은」
소좌위문은, 혀 가운데 돌을 바다에 던져 버리고 해안에 배를 젓아가, 그물을 넣었더니, 아까의 의사가, 걸려 왔다.
「또 돌인가?」
소좌위문은, 중얼거리면서 돌을 버리고, 이번에는 방각을 바꾸어 젓아가서, 그물을 넣었더니, 또 같은 돌이, 걸려 왔다.
한 번 되지 않고, 두번 세번까지 같은 돌이, 이것은 신기하다고 생각한 소좌위문은, 이 돌을 배에 쌓아 젓아 돌아와, 해변의 제방 아래에 두었다.
몇 달이 지나고 마을 아이들이 해변에 나와서 놀고 있는 동안 이 돌에 소변을 걸자 그 아이는 열을 내고 발로 차는 아이는 발이 부어오르게 되었다.
"이건 이상한, 타타리 돌이야..."
그리고 말하자면, 비바람에 노출되어, 붙어 있던 조개와 해초가 잡혀 돌지장의 모양이 나타났기 때문에 마을 사람들은 상담하고 이시야에 부탁하여 모습을 정돈한 후, 마을은 어긋남 작은 높은 언덕의 당 산에 호콜라를 세우고 모시기로 했다.
그런데 이 지장, 마을이 대어나 풍작일 때는 흰 땀을 흘려 반대로 지진이나 해일, 또 불어나 난바나 부작의 때에는 검은 땀을 흘려 마을 사람에게 예고하게 되었다.
이 소문이 근무라로 뻗어나가자, 이웃 마을에서 이 지장을 훔치려고 몇 명의 악자가 파키리무라에 왔다. 밤의 어둠에 얽혀 밧줄로 잠시 가다랭이고, 마을은 어긋남의 언덕길을 향해 잠시 쉬려고 땅에 놓고 나서 일복하고, 그런데, 가다랭이 올리려고 했는데, 무슨 일인지, 밀어도 찌르고 역시 움직이지 않는다.
그렇게 하는 동안 밤이 하얗기 시작했다.
악자들은 지장을 그대로 두고 도망갔다. 그러면 어디서나 훔치지 못하고 마을 사람들은 지금까지보다 더 소중히 이 지장을 휩쓸었다.
현재는 매년 2월 24일 해상안전, 대어만족, 가내안전, 가업번성, 교통안전 등을 기원하여 축제가 진행되고 있다.
나라 시대, 세이부 천황의 칙에 의해, 불교 확대와 일국 일사의 사기에 근거해 시마 고쿠분지로서 창립되었다. (현존의 건물은, 텐포 13년에 재건축되었다.) 매년 5월 8일은, 꽃 축제로 붐빕니다. 본존의 약사여래좌상은 현의 문화재로 지정되어 있다. 개장은 20년에 1도.
「받았다」 「우승했다」라고 발음할 수 있는 것으로부터 「연기가 좋다」라고 수험생이나 고교구아나 고민하는 사람들의 파워 스폿으로서 대인기입니다. 매년 정월 3일에도 시대부터 이어지는 사자춤이 봉납되어 활기차고 있습니다.
9월에 경내에서 행해지는 전통의 안승 인형 연극, 중고생도 포함한 현지 유지의 열연은 힘차고 아름답고, 매우 볼 만한 곳이 있습니다.
과거의 진언밀교의 수행승의 기도소에서, 그 조립도 낡아, 나라의 중요문화재로 지정된 구리조여래좌상 외에, 현의 지정문화재로 지정되어 있는 십일면 관음입상( 헤이안 시대부터 전해지는) 등을 전존하고 있다.
※애완동물 동반 가능(사전에 상담해 주세요)
창건 연대 : 가마쿠라
연년 연간, 홍법대사가 당(중국)에서 돌아와 진언밀교의 포교영장을 건립하기 위해 전국을 둘러싸고 좋은 환경의 땅을 찾아 찾는다. 김비라산에서 백일의 호마공양 뒤, 스스로의 손톱으로 지중에서 돌출하고 있는 자연석에 부동명왕상을 새겼다고 말해 전해지고 있습니다.
마을 사람들은 이것을 손톱절 부동으로 믿고, 한자리를 세워 영장으로 삼아 절대 비불로 하고 있습니다.
경내는 푸르스름하고 유쾌한 분위기가 감도고, 정적 그 자체로, 부동당 외에 개조 홍법대사를 축제하는 대사당을 비롯하여 야쿠시도, 코야스 지장 등이 있습니다.
(시마초사 개정판, 시마초 교육위원회, 2004년)
본전은 목조의 신명조. 조선 출병 때, 고시가 하야토가 가지고 돌아왔다고 전해지는 사자 머리, 텐구면 등이 신보로서 모셔지고 있습니다.
어업의 신으로서 신앙을 받는 이나리 신사. 노무라 야사이와 그 제자들에 의해 그려진 48장의 격자 그림 천장이 유명.
당산은 시마국 칠복신변재천, 후부쿠로손의 영장으로, 또 시텐왕병 봉인영장의 암봉지 발허리 약해지령장으로서 신앙을 모으고 있습니다.
당산은, 또 대자사나 꽃의 절로서, 이른 봄 2월 하순~3월 상순에는 「텐레이 벚꽃(카와즈 벚꽃)」, 6월에는 1500주의 「수국」이 경내에 피어 흐트러져, 마치 「꽃 극락의 관을 따릅니다.
일본 3대 오다메 축제가 열리는 이노미야의 소관·소속사에서 「호락사」라고도 불린다.
