6년 9월 14일(토)·15일(일)에, 안승 인형 연극 무대(안승 신사 경내)에서, 나라의 중요 무형 민속 문화재로 지정되어 있는 전통 예능 “안승 인형 연극”이 상연됩니다.

안승의 인형 연극의 역사

　시마시의 「안승의 인형 연극」은 안승 신사의 제례에 봉납하는 신봉의 인형 연극으로서 계승되어 온 민속 전승 예능으로, 쇼와 55년에 나라의 중요 무형 민속 문화재로 지정되었습니다.

　인형 연극의 발상으로 해서는, 다음과 같이 전해지고 있습니다.

　“분록 원년, 시마의 나라의 국주 九鬼嘉隆가 도요토미 히데요시의 조선 출병(분록의 역)에 참가할 때, 안승 앞바다에 걸리면 갑자기 역풍이 불어 배가 멈춰 버렸습니다 가카가가 야스 타카 신사에 참배하고 전승을 기원했는데, 풍향이 바뀌어 배는 추풍을 타고 무사히 항해 할 수있었습니다. 에 방문하자 마을 사람들은 춤과 다양한 예능으로 환영했습니다.

　이때 가타카로부터 용서받은 예능이, 수많은 변천을 거쳐 안승의 인형 연극으로서 전승되고 있습니다.

　다이쇼 말기의 불황과 쇼와의 전쟁에 의해 일시 중단했습니다만, 쇼와 26년 촌민의 소원과 협력에 의해 부흥해 현재에 이르고 있습니다.

詳細

안승의 인형 연극 프로그램

9월 14일(토요일) 오후 5시 아즈카 신사 봉납 XNUMX번차

9월 14일 오후 6시 30회 개최
*막간에 무용이 있습니다.

9월 15일(일요일) 오후 5시

9월 15일 오후 6시 30분 개최
*막간에 무용이 있습니다.

9월 14일

　미우라 노스케는 전장에서 부상을 입고, 병의 어머니의 얼굴을 보러 돌아가자, 적의 대장 호조 시정의 딸 시희가 간병에 와 있었습니다. 토키히메의 개호로 정기를 되찾은 미우라 노스케는 한눈에 어머니를 만나려고 했지만, 전장에서 미우라 노스케가 돌아왔다고 알게 된 어머니는 “우리 아이에게 충의를 소중히 하도록 가르쳤다. 미련이 괜찮은 일을 하는 아이가 아니다.」라고 얼굴을 맞추지 않고 입설합니다. 어머니의 생각을 깨달은 미우라 노스케는 다시 전장에 가려고 했습니다.

　죽음을 각오한 미우라 노스케에게, 시희는 자신의 사랑의 깊이를 말해, 어머니의 마지막을 간취해 주었으면 한다. 어머니와 토키히메 사이에서 미우라 노스케는 망설이는 것이었다.

아소지로는 폭한으로부터 무가의 딸·유키유키를 구해, 서로 한눈에 반해로 사랑의 사이가 됩니다. 지로는 미유키에게 거지되어 부채에 나팔꽃 노래를 쓰고, 후유키도 지로에게 와카를 선물합니다. 그러나, 아소지로는 집 소동을 저지하기 위해 고향의 주방으로 서둘러 돌아가게 됩니다. 한편, 이별을 슬퍼하는 심설도 또한 아키에 부모님에게 데려가 돌아갑니다. 연인을 몹시 울고 사는 동안 맹목적인 심설이 나팔꽃이라고 불리는 연예인이 되어, 당연인 앞에서 코토에 맞춰 몸의 상화를 말합니다. 다음날 아침, 고마자와라고 자칭하는 그 남자가 남긴 부채를 본 후유키는, 연인(아소지로)이라고 알고, 고마자와의 뒤를 쫓아 오이가와로 향합니다. 코마자와는 벌써 건너간 후에 폭우로 강박. 절망하는 심설은 강에 몸을 던지려고 합니다만, 거기에 숙소의 주인이 따라잡아 심설을 멈춥니다. 숙소의 주인은 사실 심설의 유모의 아버지였고, 옛날에 심설에 집을 섬기고 있었습니다. 고시세 태생의 자신의 생혈로 심설의 눈을 다스릴 수 있다고 자해합니다. 그 덕분에 심설의 눈은 치료됩니다.

　야마토 쿠니 츠보 자카에 사는 맹목의 사와시는, 여방 마을의 내직의 카세기로, 가늘게 살고 있었습니다. 사와시는 요즘 마을이 매일 밤 집을 비우는 것을 깨닫고, 마을이 불의를 일으키고 있는 것은 아닐까 의심합니다. 그러나, 실은 사와시의 눈이 낫듯이, 이와사카지에 소원에 가고 있었다고 알고 있습니다. 사와시는 여방을 의심한 것을 사과해, 마을의 권유대로 츠보사카 절에 참가하기로 했습니다만, 자신과 살고 있어도 마을은 행복할 수 없다고 절망해, 계곡에 몸을 던져 버립니다. 뒤를 쫓아 마을도 몸을 던집니다만, 관음님의 이익으로 두 사람의 생명은 구원받아, 사와시의 눈도 보이게 되는 것이었습니다.

9월 15일

　오미의 쿠니타카시마가의 와카덴 사토노노스케가, 금리에 헌상하는 천국의 검을 분실했기 때문에, 수역의 아모리 겐지 병위는 절복했습니다.

　에도 키치 죠인의 사원 고성이 되어 검을 찾는 야스모리의 이치코 요시사부로는, 가사로 태워진 야오야의 쿠베에의 딸 칠칠과 연중이 되고 있습니다. 일곱은 연인의 요시사부로가 절복해야 할 원인이 된 천국의 검의 소재를, 지금 연중에 알리고 싶다고 밝힙니다.

　마음껏 마을의 키토를 열기 위해서, 불 넘치는 형을 각오로 금제의 불의 망설임의 반종을 울리는 것이었습니다.

　도로시마의 타마키가의 가보의 검을 찾기 위해, 오사카에 살고, 도로시마 타마키가 도둑의 동료에 들어갔습니다. 활이 자동 응답을 하고 있는 곳에 편지가 도착했습니다. 추격자가 다가오고 있다는 동료로부터의 것이었습니다. 활이 남편의 무사와 칼의 발견을 기도하고 신불에 소원을 걸고 있는 곳에, 순례의 딸이 방문합니다. 국허에 남겨 온 자신의 딸과 같은 나이이므로, 이야기를 들어 보면 부모님을 찾아 도쿠시마에서 멀리 여행을 했다는 몸을 말합니다. 부모님의 이름을 들어 보면 확실히 자신의 딸임을 알았습니다. 지금 껴안고 어머니와 자칭하고 싶은 생각을 억제하고, 도적의 죄가 딸에 이르는 것을 두려워하고, 나라로 돌아가도록 권합니다. 그리고 이대로 여기에서 갖고 싶다고 부탁하는 오츠루를, 활은 울고 울고 쫓아냅니다. 오츠루의 노래하는 순례가가 멀어지자, 활은 참을 수 없이 울부짖는 것이었다. 그러나, 이대로 헤어져서는 더 이상 만날 수 없다고 생각해, 서둘러 오시는 뒤를 둡니다.

　주로 헤에가 오츠루를 데리고 돌아옵니다. 우리 딸이라고는 모르고, 오츠루가 가지고 있는 돈에 눈을 돌려 빌려달라고 부탁합니다. 겁 먹은 오츠루가 시끄러운 것을 막으려고, 실수로 질식사시켜 버립니다. 오츠루를 잃어버려 집으로 돌아온 활은 이 사실을 알고 눈물을 주고 우리 아이를 죽여버린 주로 효위도 후회의 눈물에 얽히게 했다. 슬픔 속에도 포수의 다가오는 기색에 주로 병위는 각오를 결정하고 포수를 쫓아내면 오츠루의 시체 모두 우리 집에 불을 뚫고 뻗어나가는 것이었습니다.

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