
7년 9월 13일(토)·14일(일)에, 안승 인형 연극 무대(안승 신사 경내)에서, 나라의 중요 무형 민속 문화재로 지정되어 있는 전통 예능 “안승 인형 연극”이 상연됩니다.
시마시의 「안승의 인형 연극」은 안승 신사의 제례에 봉납하는 신봉의 인형 연극으로서 계승되어 온 민속 전승 예능으로, 쇼와 55년에 나라의 중요 무형 민속 문화재로 지정되었습니다.
인형 연극의 발상으로 해서는, 다음과 같이 전해지고 있습니다.
“분록 원년, 시마의 나라의 국주 九鬼嘉隆가 도요토미 히데요시의 조선 출병(분록의 역)에 참가할 때, 안승 앞바다에 걸리면 갑자기 역풍이 불어 배가 멈춰 버렸습니다 가카가가 야스 타카 신사에 참배하고 전승을 기원했는데, 풍향이 바뀌어 배는 추풍을 타고 무사히 항해 할 수있었습니다. 에 방문하자 마을 사람들은 춤과 다양한 예능으로 환영했습니다.
이때 가타카로부터 용서받은 예능이, 수많은 변천을 거쳐 안승의 인형 연극으로서 전승되고 있습니다.
다이쇼 말기의 불황과 쇼와의 전쟁에 의해 일시 중단했습니다만, 쇼와 26년 촌민의 소원과 협력에 의해 부흥해 현재에 이르고 있습니다.
| 개최 일시 | 령화 7년 9월 13일(토)·14일(일) 오후 6시 30분 개연 ※오후 5시부터 XNUMX번차 상연 |
| 개최 장소 | 안승 인형 연극 무대(안승 신사 경내) |
| 주최 | 안승 신사·안승 인형 연극 보존회 |
9월 13일(토요일) 오후 5시 아즈카 신사 봉납 XNUMX번차
9월 13일 오후 6시 30회 개최
*막간에 무용이 있습니다.
도카이 중학교 향토 연예 클럽
안승 인형 연극 보존회
나가노 시즈
타케모토 토모 카즈카
안승 인형 연극 보존회
나가노 시즈
타케모토 토모 카즈카
9월 14일(일요일) 오후 5시
9월 14일 오후 6시 30분 개최
*막간에 무용이 있습니다.
안승 인형 연극 보존회
안승 인형 연극 보존회
사나카 카루리
타케모토 토모 카즈카
안승 인형 연극 보존회
사나카 카루리
타케모토 토모 카즈카
~미우라 노조모 이별의 단~
호조시정의 딸 토키히메는, 적의 무장 미우라 노스케를 모시고, 아버지에게 등 미우라 노스케의 어머니의 간병을 하고 있습니다. 어머니의 병을 안고, 상처를 입으면서도 전장에서 돌아온 미우라 노스케에 대해, 기장인 어머니는 만나려고 하지 않습니다. 어머니의 각오를 알게 된 미우라 노스케는 다시 출진하려고 합니다만, 죽음을 각오한 미우라 노스케에게, 시희는 스스로의 사랑의 깊이를 말해, 어머니의 마지막을 간취해 주었으면 한다. 미우라 노스케도 다시 생각해 잠시 머물기로 했다.
~배달장의 단~
황위 계승을 둘러싼 다툼에서 생명을 노리는 몸이 된 사쿠라기 친왕은, 야마후시 안진이 되어, 기슈 마나코의 쇼지의 집에 걸려 있었습니다만, 연인의 히메군과 재회해, 둘이서 쇼지의 집을 나와 도성사로 향합니다. 실은 친왕의 신분이라고는 모르고 안진을 당황하고 있던 쇼지의 딸 기요히메는, 그 후를 쫓아, 히다카가와의 기슭에 도착했습니다. 기요히메는 선두에 강을 건네주도록 부탁합니다만, 안진으로부터 돈을 받고 건네주지 않도록 부탁받은 선두는 차갑게 거절합니다. 키요히메는 안진에 대한 생각이 끊어지지 않고 질투에 미친 자력으로 강을 건너는 결심을 합니다. 사랑의 집념은 키요히메를 뱀으로 변신시켜 강을 건너고 있습니다.
~오이가와의 계단~
게이슈 키시도가의 가로의 딸 후유키는, 교토 체재중에 미야기 아소지로와 만나 연애가 됩니다만, 아버지의 갑작스러운 귀국 때문에, 국허로 돌아갔습니다. 가출을 하고 연인의 행방을 묻는 여행을 계속하는 후유키는, 슬픔에 눈을 울고, 맹목적인 코토탄 연예인 나팔꽃이 됩니다. 몇 년 후, 나팔꽃은 토관으로 이름을 고마자와 지로 사에몬으로 바꾼 연인과 시마다 여관에서 만난다. 코마자와는 동료와 함께 있었기 때문에 자칭할 수 없었고, 후유키는 상대가 연인이라는 것을 깨닫지 못했습니다. 이튿날 아침, 연인으로부터 둔 편지를 여관의 주인에게 읽어준 심유키는, 숨을 끊고 뒤를 쫓아 오이가와에 도착합니다. 그런데 폭우 때문에 강이 멈추고 있습니다. 절망하는 심설은 강에 몸을 던지려고 합니다만, 숙소의 주인이 따라잡아 심설을 멈춥니다. 숙소의 주인은 실은 심설의 유모의 아버지로, 옛날에 심설의 집을 섬기고 있었습니다. 고시세 태생의 자신의 살아있는 피로 심설의 눈을 다스릴 수 있다고 자해합니다. 그 덕분에 심설의 눈은 치료됩니다.
戎님이 낚싯대를 가다듬어 쇼야의 집으로 왔습니다. 쇼야 씨는 신주를 내고 대접합니다. 잔을 마시는 에비는 자신이 태어나 복의 하나님임을 말하면서 춤추기 시작합니다. 바다의 행운, 산의 행운을 앞두고, 모두의 소원을 이루려고, 신주를 마시고, 행복을 옮길 수 있습니다. 술취한 戎님은 배를 타고 앞바다에 나와 큰 도미를 낚아, 메데타시, 메데타시와 춤추는 것이었다.
~순례가의 단~
도로시마의 타마키가의 가보의 검을 찾기 위해 오사카에 살고, 도로시마 타마키가 도둑의 동료에 들어갔습니다. 활이 신불에 소원을 걸고 있는 곳에 순례의 딸이 방문합니다. 국허에 남겨 온 자신의 딸과 같은 나이이므로, 이야기를 들어 보면 부모님을 찾아 도쿠시마에서 멀리 여행을 했다는 몸을 말합니다. 부모님의 이름을 들어 보면 확실히 자신의 딸임을 알았습니다. 지금 껴안고, 어머니와 자칭하고 싶은 생각을 억제하고, 도적의 죄가 딸에게 미치는 것을 두려워하고, 나라에 돌아가도록 권합니다. 이대로 여기에서 갖고 싶다고 부탁하는 오츠루를, 활은 울어 울다 쫓아 되돌립니다. 오츠루의 노래 순례의 노래가 멀어지자 활은 울부짖는 것이었다. 하지만 이대로 헤어져서는 더 이상 만날 수 없다고 생각하고 서둘러 오징어 뒤를 쫓습니다.
~술집의 계단~
오사카 가미시오쵸의 술상인 「아카네야」의 주인 반병위의 아들 반칠은, 여자무예인의 삼승과 깊은 사이가 되어, 딸까지 벌어 아내의 원에는 전망도 하지 않았습니다. 너무나도 원의 아버지 송안은, 동산을 친가에 되돌려주고, 반칠칠은 감당되었습니다. 친가로 돌아가도 반 일곱과의 이별을 슬픔을 계속하는 원에 마음을 아프고, 소기시는 원을 동반해, 다시 아내로서 맞이해달라고 부탁에 옵니다. 하지만, 반칠은 인살의 죄로 쫓기는 몸이었기 때문에, 반병위는 원을 위해서 생각하고 알지 못합니다. 반병위는 대관소로 가서 반칠 대신 줄을 받았다. 두 아버지의 애정에 모두가 눈물이 납니다. 모두가 한 사이에 이야기하고 있는 사이에, 동산은 혼자 남아 “지금쯤은, 반칠씨 어디에 어째서··”라고 돌아가지 않는 남편을 당황하는 것이었습니다.






